La Société de Langue et de Littérature médiévales d'Oc et d'Oïl réunit les enseignants de l'enseignement supérieur et les chercheurs français et étrangers spécialistes de ce domaine. Elle a plusieurs missions :

• développer et établir des contacts entre médiévistes littéraires et linguistes, en favorisant l’échange d’informations au niveau national et international ;
• encourager toute initiative tendant au développement des études médiévales (langue et littérature d’oc et d’oïl) au sein de l’université et en dehors ;
• stimuler la recherche, l’enseignement et la vulgarisation dans ces disciplines ;
• diffuser la recherche et les travaux des jeunes chercheurs.

À cette fin, le site conjointures.org propose un annuaire des membres, des informations mises à jour régulièrement (annonces de colloques, publications, informations officielles sur les postes et l’actualité ministérielle), un fichier des thèses et des documents bibliographiques à destination de l’enseignement secondaire.

Elle publie par ailleurs la revue Perspectives Médiévales, qui est accessible depuis l’automne 2012 sur le portail revues.org et co-organise avec l’université qui reçoit son Assemblée Générale un colloque, publié entre 2010 et 2019 par les Presses Universitaires de Paris-Sorbonne et, depuis 2021, en ligne sur le site des ressources en ligne de Librairie Droz.

Les médiévistes ayant un travail d'édition en cours peuvent le signaler à la section romane de l'IRHT via le lien ci-dessous : https://romane.hypotheses.org/travaux-dedition-en-cours

Pour adhérer à la SLLMOO, vous pouvez contacter sa trésorière, Clotilde Dauphant. L'adhésion pour une année civile est de 30 € (10 € pour les doctorants) et le règlement peut se faire par chèque ou par virement.

Pour publier une annonce (sur une manifestation scientifique, une parution, un appel à contributions, etc., ou pour demander la mise à jour ou la création de votre page d’adhérent), vous pouvez contacter le webmestre de la Société, Yoan Boudes.

Un colloque « Cultures de la violence et résistances féminines : les réceptions des mythes grecs antiques du XIV^e au XXI^e siècle, en Europe et au-delà » aura lieu les 10 et 12 juin 2026 à l'Université de Caen Normandie dans le cadre de l'ERC Advanced Grant AGRELITA, mené par Catherine Gaullier-Bougassas.

L’objectif de ce colloque est ainsi de réfléchir, sur une large diachronie et dans une perspective transculturelle, aux modalités selon lesquelles les réceptions des mythes grecs ont représenté la violence contre les femmes, en la perpétuant ou en la combattant. Il s’agira également d’examiner les ressorts et les enjeux de ce processus de réception, c’est-à-dire de réappropriation, de lecture critique et de transformation. Pourquoi, comment et dans quelles circonstances ces mythes grecs ont-ils été mobilisés pour exprimer les défis d’autres contextes socio-historiques ? Dans quelle mesure le concept de « réception » constitue-t-il un outil théorique pertinent pour l’analyse de ces représentations des violences faites aux femmes et des résistances prêtées à ces dernières ?

Le colloque est organisé par Catherine Gaullier-Bougassas (Professeure des universités en langue et littérature médiévales françaises et Principal Investigator), Lorena Lopez da Costa (Professeure associée d’histoire ancienne, Université fédérale de Rio de Janeiro), Lorène Bellanger (Project Manager), Julie Labregère, Adrian Faure et Giulia Parma (post-doctorants).

Les propositions de communication, en français ou en anglais (titre et résumé de 200-300 mots), sont à adresser, accompagnées d’un bref CV, au plus tard le 15 janvier 2026 aux adresses suivantes : catherine.gaullier-bougassas@unicaen.fr et lorene.bellanger@unicaen.fr. Après examen des propositions, l’acceptation sera notifiée vers la mi-février 2026.

Les frais de déplacement et d’hébergement seront pris en charge selon les modalités de l’Université de Caen Normandie. Les actes du colloque seront publiés dans la collection « Recherches sur les Réceptions de l’Antiquité » de Brepols. Les articles proposés devront être inédits.

Retrouvez toutes les informations et l'appel à communication complet sur le carnet Hypothèses du projet ERC.

Marie-Luce Chênerie, Le chevalier errant dans les romans arthuriens en vers des XII^e et XIII^e siècles , Genève, Droz, coll. « Titre courant », 2025.

À la figure du chevalier errant, personnage de synthèse plus que n’importe quel autre type héroïque de la littérature médiévale, ce livre de référence consacre une étude fondée sur le corpus des romans arthuriens en vers des XII^e et XIII^e siècles dont Chrétien de Troyes reste le promoteur et le point constant de référence. Il s’intéresse aux interférences de la mémoire, de l’imaginaire et de la réalité à partir d’une approche sollicitant le vocabulaire, l’histoire conçue comme l’étude d’un groupe social (l’aristocratie) et la symbolique. Il s’agit d’un ouvrage de base indispensable à qui s’intéresse à la typologie du monde arthurien, mais aussi d’une véritable somme car il offre un répertoire de renseignements détaillés sur les protagonistes des fictions arthuriennes en vers depuis Chrétien de Troyes jusqu’à l’Escanor de Girard d'Amiens et au roman de Claris et Laris. Par ses relevés et ses notes, ses précieuses mises au point, son importante bibliographie et ses quatre index, Marie-Luce Chênerie offre aux lecteurs une sorte de mappa mundi arthurienne grâce à laquelle on peut facilement s’orienter dans une matière aussi vaste que déroutante.

ISBN : 978-2-600-00580-7

Toutes les informations et la table des matières sont accessibles sur le site de l'éditeur.

Valentine Eugène, Le Roman de Renart et les péchés de langue, Genève, Droz, coll. « Publications romanes et françaises », 2025.

Dans ce livre, Valentine Eugène met en regard les discours théologiques et moraux (1190-1260) sur les fautes langagières (mensonges, parjures, blasphèmes, injures, etc.) et le discours littéraire en langue d’oïl. Examinant la façon dont celles-ci se diffusent dans le Roman de Renart (1185-1250), ce travail répond à un double enjeu : apporter un nouveau regard sur la parole dans ces contes et engager une réflexion plus globale sur les représentations de situations linguistique et sociolinguistique historiquement datées. L’analyse littéraire s’y confronte sans cesse à des questions de diachronie, de linguistique, de lexicologie, de stylistique, d’éthique et de théologie. La question de savoir comment les célèbres aventures du goupil réfléchissent (par un mouvement spéculaire) et réfléchissent sur ce siècle d’intense production sur les déviances verbales constitue l’un des fils rouges de la réflexion.

ISBN : 978-2-600-06614-3

Toutes les informations et la table des matières sont accessibles sur le site de l'éditeur.

La journée d'études internationale « Écritures médiévales de la pleurabilité. Ethiques et frontières de la compassion au Moyen Âge » aura lieu les 15 et 16 octobre 2025 à l'Université Paris Cité, organisée par Claire Donnat et Lisa Sancho

Si l’on en croit les textes médiévaux, la tristesse et la douleur ne sont pas nécessairement des émotions contagieuses. Les pleurs d’un personnage peuvent certes y inspirer la compassion de ceux devant qui ils sont versés. Mais les infortunes d’autrui peuvent aussi susciter des affects variés chez celles et ceux qui les observent, en une polyphonie des points de vue que les fictions confrontent parfois au sein d’un même texte : la paralysie soudaine du héros éponyme de Renaut de Montauban provoque la pitié de certains mais la raillerie des autres ; la mort des fils de Soliman dans la Chanson d’Antioche entraîne l’hilarité des croisés contre le désespoir du père ; dans Sire Hain et dame Anieuse, les blessures d’Anieuse lors du combat qui l’oppose à son mari affligent sa voisine Aupais sans émouvoir le voisin Simon.

C’est cette conscience du caractère fondamentalement subjectif et variable de la compassion que ces journées d’études se proposent d’interroger. Si le champ bien établi de l’histoire des émotions a déjà longuement exploré, à travers le concept de communautés émotionnelles, la façon dont les normes sociales d’un groupe déterminent qui pleure et comment, ces journées entendent s’intéresser aux conditions, explicites et implicites, délimitant dans les textes médiévaux qui et ce qui peut être pleuré, autrement dit, ce qui est ou non “pleurable”.

En employant cet adjectif, emprunté à la notion de pleurabilité (grievability) forgée par Judith Butler pour penser l’inégale reconnaissance de la vulnérabilité des individus dans les modèles sociaux contemporains, cet appel voudrait proposer une rencontre entre le champ de l’histoire des émotions et celui de la philosophie politique auquel les travaux de Judith Butler se rattachent : alors que les études sur la pitié, l’empathie et la compassion médiévales se sont beaucoup intéressées aux aspects religieux et dévotionnels voire érotiques de la sensibilité aux malheurs d’autrui, notre approche entend se concentrer sur les conditions sociales et politiques de l’émergence et de l’expression de la pitié. Si, comme l’ont montré les travaux de Butler, la capacité d’un sujet à penser les souffrances d’un groupe est étroitement liée à la visibilisation de ce groupe autant qu’à la reconnaissance sociale dont il bénéficie, des recherches récentes témoignent de la conscience que certains auteurs médiévaux peuvent avoir de ces déterminants sociaux.

Fortes de ce constat, ces journées d’études se proposent d’analyser la façon dont les écrits et les représentations médiévales formulent et théorisent, mais aussi interrogent voire déplacent les conditions sociales et littéraires, politiques et poétiques, qui favorisent ou au contraire interdisent l’éveil et l’expression de la compassion à l’égard des individus ou de groupes qui pourraient être définis comme “à la marge” de la norme sociétale. Au-delà de cet examen d’une possible redéfinition des frontières du pleurable au Moyen Âge selon les contexte, ces rencontres seront l’occasion de réfléchir aux mécanismes éthiques et esthétiques ainsi qu’aux dispositifs d’écriture qui permettent la reconnaissance de certaines souffrances, ou au contraire favorisent la minimisation ou l’invisibilisation de certaines peines.

En se situant dans une perspective interdisciplinaire cherchant à croiser les domaines de la littérature, de l’histoire et de la philosophie, il s’agira en fin de compte d’explorer les réponses que les textes médiévaux apportent à la question formulée par Judith Butler pour nos temps d’aujourd’hui : “Quels sont les corps qui comptent, et pourquoi ?”.

Retrouvez l'ensemble du programme et toutes les informations sur le site de Fabula.

Le CELIS de l'Université Clermont-Auvergne recevra Danielle James-Raoul, Professeure émérite de Littérature française du Moyen Âge à l'Université Bordeaux Montaigne - Institut Universitaire de France, pour une conférence intitulée « Cligès de Chrétien de Troyes : questions de style » le 23 octobre 2025 à 16h, à la Maison des Sciences Humaines - Amphi 220.

Retrouvez toutes les informations sur le site du CELIS.

Jelle Koopmans, Les mondes du théâtre. Farces, sotties et autres spectacles XV^e-XVI^e siècles, Orléans, Paradigme, 2025.

Textes réunis par Marie Bouhaïk-Gironès, Estelle Doudet et Katell Lavéant.

« Rien n’est jamais totalement simple » : cette phrase résume le champ de recherche aussi bien que l’approche méthodologique de celui qui est sans doute aujourd’hui le plus influent des spécialistes internationaux du théâtre français du Moyen Âge. Face à cet objet difficile à saisir, l’œuvre scientifique de Jelle Koopmans s’est imposée depuis les années 1980 par deux apports majeurs qui ont façonné les nouvelles manières de faire l’histoire du théâtre au XXIe siècle : la promotion d’un questionnement le plus ouvert et le plus radical des savoirs établis, et une approche épistémologique globale illustrée par une interdisciplinarité constitutive de ses travaux. Ce recueil d’articles rassemble les travaux les plus marquants du chercheur.

ISBN : 9782868785589

Date de parution : décembre 2025