Le colloque « Mettre en prose, quoi qu'il en coûte ! Récits brefs et genres "autres" du XIIIᵉ au XVIᵉ siècle » se tiendra à Gargnano du 27 au 29 juin 2024.

Cette rencontre pourra être suivie à distance, en demandant le lien à Maria Colombo ou Barbara Ferrari.

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Le colloque « La diffusion de la matière affective de la France médiévale par l'imprimé (XVIᵉ-XVIIᵉ siècle) » se tiendra à Tours du 10 au 12 juillet 2024.

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La Bible française du XIIIe siècle Édition critique des livres de Ruth, Judith et Esther, éd. Claudio Lagomarsini, Genève, Droz, 2024, 240 p.

ISBN : 978-2-600-06518-4

Date de parution : mai 2024

La Bible du XIIIᵉ siècle est la plus ancienne traduction française complète et littérale de la Vulgate. Produite à Paris vers le milieu du XIIIᵉ siècle, elle se répand rapidement dans des milieux féminins : sa mention la plus ancienne (1274) évoque en effet la crainte d’interprétations inconvenantes, voire hérétiques, de la part des Béguines. Malgré son importance, cette translation demeure largement inédite. La présente publication tente de relancer le projet d’une édition complète, qui s’était arrêté à la Genèse. Claudio Lagomarsini a repris ici ce travail en éditant Ruth, Judith et Esther, soit les trois livres de l’Ancien Testament ayant pour protagonistes des femmes exemplaires. Il s’agit de courts livres narratifs dont l’étude est également intéressante pour examiner le développement de la prose française au cours du XIIIᵉ siècle, qui vit aussi l'élaboration des grands cycles arthuriens et des premiers ouvrages historiographiques en prose.

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Le colloque « Traditions discursives et témoins manuscrits en français médiéval. Une analyse du Complément bibliographique du DEAF » se tiendra à l'université de Zurich les 17 et 18 juin 2024.

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Amandine Mussou, Le Savoir en jeu. Les Eschés amoureux, une fiction critique, Paris, Honoré Champion, 2024, 632 p.

ISBN : 9782745361301

Date de parution : 26 avril 2024

Les Eschés amoureux, poème allégorique de trente mille octosyllabes écrit dans les années 1370 par Évrart de Conty, médecin personnel de Charles V, se présentent comme une réponse au Roman de la Rose. Inachevé dans les manuscrits l’ayant conservé, ce texte en vers a rapidement été éclipsé par son commentaire en prose, Le Livre des eschez amoureux moralisés, rédigé quelques années plus tard par le même auteur. Dialoguant en amont et en aval avec ces deux amples récits encyclopédiques, Les Eschés amoureux proposent une mise en fiction de savoirs d’origines variées (connaissances échiquéennes, conseils amoureux avec, notamment, l’insertion d’une traduction des Remedia amoris ovidiens, savoir musical, préceptes pratiques à la faveur d’une traduction du De regimine principum de Gilles de Rome…). La présente étude examine les stratégies de divulgation du savoir à l’œuvre dans Les Eschés amoureux en vers et montre combien ce texte s’élabore comme une fiction critique, qui invite à relire attentivement les nombreuses autorités qu’elle convoque.

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Andrea Ghidoni, Piangere la memoria. Lamento funebre e culture medievali, Rome, Carocci editore, 2024, 616 p.

ISBN : 9788829024087

Date de parution : 3 mai 2024

La complainte funèbre est une tradition culturelle répandue dans presque toutes les sociétés humaines : on y pleure la mort d'une personne jugée importante par un individu, une famille ou une communauté. Elle s'exprime dans les différentes cultures comme un rite traditionnel, mais aussi comme une forme littéraire. Le Moyen Âge européen nous a laissé une vaste production de chants funèbres en poésie lyrique, narrative et religieuse. Ce sont des textes écrits dans les différentes langues de l'époque (latin et principales langues vernaculaires), qui reflètent la polyphonie du monde médiéval, qui émerge également face à l'événement qui, plus que d'autres, détruit les valeurs humaines. Clercs, moines, troubadours, conteurs, confréries mettent en scène dans leurs compositions la douleur des petites et grandes communautés pour la mort des rois et des empereurs, des abbés et des évêques, des saints, des héros et des femmes bien-aimées ; mais aussi celle de Marie pleurant Jésus crucifié. De ces textes, nous pouvons tirer des indications importantes sur les modèles d'humanité qui circulaient dans les cultures médiévales, sur les formes d'expression de la douleur, sur la création de mythes sur le passé et sur l'institution de rites pour entretenir la mémoire du défunt dans le futur : différentes manières de dire l'indicible, mais aussi de dépasser le chemin tracé par l'expérience de la mort et de construire des souvenirs durables.

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Dans le cadre de l'ERC AGRELITA, une journée d'étude intitulée « Les nouvelles vies des divinités grecques en Europe. Figurations textuelles et visuelles du XIVᵉ au XVIᵉ siècle » se tiendra à la Bibliothèque de l'Arsenal le 29 mai 2024.

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